شب عملیات، بچه ها دست و پای یکدیگر را حنا بستند

شب عملیات، بچه ها دست و پای یکدیگر را حنا بستند

خبرگزاری رسا ـ یکی از روحانیون رزمی و تبلیغی دفاع مقدس بیان داشت: امروز همه برکات زندگی خود را از دوران دفاع مقدس می دانم.


حجت الاسلام حسن علی اکبری، استادیار دانشگاه امام حسین(ع) و معاون سابق فرهنگی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی که در دفاع مقدس در نقش روحانی رزمی و تبلیغی حضور داشته است، در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری رسا به بیان خاطرات روزهای آب و آتش پرداخت.

سالها در حوزه و دانشگاه درس خواندم و از بهترین اساتید استفاده کردم اما هیچگاه تاثیری را که رزمندگان بر من گذاشتند، نداشت.

امروز همه برکات زندگی خود را از دوران دفاع مقدس می دانم.

تاثیر دعاها را در آن روزگار به روشنی می دیدیم و به چشم خود، کور شدن چشم دشمنان را از دیدنمان شاهد بودیم.

روزگار جنگ پر بود از امدادهای غیبی و من هنوز به خاطره های آن دوران و عظمت و بزرگواری شخصیت های بزرگ رزمندگان که تنها در قصه ها خوانده بودیم، فکر می کنم.

هرگز فراموش نمی کنم شب عملیات را.

بچه های شهرضای اصفهان و تعدادی از جوانهای کرد که سن و سالشان از بیست سال تجاوز نمی کرد، خود را برای حمله آماده می کردند و دست و پای یکدیگر را حنا می بستند و چنان از برزخ و آخرت و قیامت صحبت می کردند که گویی دارند از اخبار روز صحبت می کنند.

به همدیگر پیام می دادند که اگر شهید شدی، فلان حرف را بزن و به فلانی چنان پیام را بده.

به مراتبی از یقین و ایمان رسیده بودند که فردای خود را می دیدند، می دیدند که چگونه فردا شهید می شوند و به دیدار معبود می شتابند. /909/پ202/ع

چرا جنگ هشت ساله، دفاع مقدس شد

روحانیت و دفاع مقدس (35)؛
چرا جنگ هشت ساله، دفاع مقدس شد

خبرگزاری رسا ـ استادیار دانشگاه امام حسین(ع) بیان داشت: شناساندن دوست و دشمن، شناساندن توطئه ها، مکرها و بصیرت دهی به رزمندگان از نقش های روحانیت در میدان جنگ و نبرد بود.


حجت الاسلام حسن علی اکبری، استادیار دانشگاه امام حسین(ع) در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری رسا با گرامیداشت هفته دفاع مقدس، گفت: روحانیت دارای کارکردهای گوناگونی است که این کارکردها به صورت ویژه در دفاع مقدس بروز و ظهور داشت.

معاون سابق فرهنگی سپاه پاسداران ادامه داد: تبلیغ در جبهه دارای بعد بسیطی است که در دفاع مقدس ابعاد گسترده تری به خود گرفت.

این روحانی رزمنده بیان داشت: آنچه دفاع مقدس را مقدس کرد و به آن مشروعیت والا داد، حمایت و حضور روحانیون بود.

وی ادامه داد: ما در طول تاریخ جنگ های زیادی داشته ایم اما هیچ کدام مقدس عنوان نگرفته است اما این جنگ با رهبری امام خمینی(ره) و حمایت روحانیون دارای قداست ویژه‌ای شد.

این استاد حوزه و دانشگاه بیان داشت: با توجه به اینکه سخت ترین دوران زندگی هر انسانی دوران جنگ است، نقش ها بسیار تعیین کننده است.

وی با اشاره به نقش های عمومی روحانیون بیان داشت: روحانیت همواره آموزش مردم، تامین نیازهای فکری و فرهنگی و پاسداری از مرزهای اندیشه را عهده دار بوده اند اما در طول جنگ این خصوصیت بارزتر شد.

این روحانی رزمنده بیان داشت: جنگ دارای احکام جدیدی بود و برخی احکام بیشتر مورد نیاز بود این مسائل و فروض جدید، فروع فقهی تازه ای را رقم می زد که نیاز به تبیین داشت.

وی بیان داشت: از اصل دفاع گرفته تا جزئیات جنگ و پشت صحنه جبهه جنگ احکامی بروز کرده بود که برای مردم ناآشنا بود و نیاز به تبیین داشت.

این روحانی رزمی تبلیغی دوران دفاع مقدس با بیان اینکه تربیت، تهذیب و پرداختن به احکام نیز از نقش های عمومی روحانیت است، ادامه داد: شناساندن دوست و دشمن، شناساندن توطئه ها، مکرها و بصیرت دهی به رزمندگان از نقش های روحانیت در میدان جنگ و نبرد بود. /909/پ202/ع


روحیه بخشی روحانیان یکی از عوامل تعیین کننده در پیروزی بود

روحیه بخشی روحانیان یکی از عوامل تعیین کننده در پیروزی بود

خبرگزاری رسا ـ استادیار دانشگاه امام حسین(ع) گفت: تقویت روحیه شهادت طلبی ریشه در تقویت باورها از سوی روحانیت داشت.


حجت الاسلام حسن علی اکبری، استادیار دانشگاه امام حسین(ع) و از روحانیون رزمی و تبلیغی در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری رسا با گرامیداشت هفته دفاع مقدس، گفت: جمله معروف «الحرب خدعه» نشان از آن دارد که جنگ بر پایه فریب و نیرنگ جلو می رود و برنده کسی است که در مقابل خدعه های دشمن، فریب نخورد که روحانیت در چنین فضایی نقش تعلیم و آموزش و تامین اعتقادات فکری را بر عهده داشت.

این استاد دانشگاه بیان داشت: تعلیم مسائل مستحدثه، تبلیغ، ایجاد معنویت، موعظه، ارشاد، تبلیغ الگوهای عملی در قاب گفتار و کردار روحانیت متجلی بود.

وی با اشاره به اینکه عنصر اصلی در فائق آمدن بر دشمن، داشتن روحیه بالا است، بیان داشت: روحیه بخشی روحانیون یکی از عوامل تعیین کننده در پیروزی بود.

این روحانی رزمی و تبلیغی اظهار داشت: روحیه بخشی روحانیون دارای چنان جایگاهی بود که اگر کمی حضور آنان کم رنگ می شد، تاثیر آن مشهود بود.

وی گفت: روحانیت در پشت جبهه‌ها، مردم را دعوت به حضور در صحنه و شوق حضور را در آنان ایجاد می کرد و در جبهه عشق دوام و شکیبایی در مبارزه را ترویج می کرد.

عضو هیئت علمی دانشگاه امام حسین(ع) گفت: ما طولانی ترین جنگ تاریخ را پشت سر گذاردیم و این مرهون حمایت های جدی و تبلیغات اثر گذار روحانیت بود.

وی بیان داشت: تقویت روحیه شهادت طلبی، فداکاری، سلحشوری، ثبات قدم که در جنگ راهگشا است، گره در تقویت باورها توسط روحانیت داشت.

این استاد دانشگاه گفت: جنگ اصولا سخت و خشن است و آن چه می تواند خشونت و غلظت آن را کم و آن را تلطیف کند، ایجاد یک جنبه معنوی است و روحانیت به خوبی می توانست این کار را انجام دهد. /909/پ202/ع


روحانیت بین رهبری و رزمندگان ارتباط دوسویه ای برقرار کرده بود

روحانیت بین رهبری و رزمندگان ارتباط دوسویه ای برقرار کرده بود

خبرگزاری رسا ـ استادیار دانشگاه امام حسین(ع) گفت: ایجاد رشته وحدت بین نیروهای رزمنده بر عهده روحانیت بود.


روحانیت بین رهبری و رزمندگان ارتباط دوسویه ای برقرار کرده بود

خبرگزاری رسا ـ استادیار دانشگاه امام حسین(ع) گفت: ایجاد رشته وحدت بین نیروهای رزمنده بر عهده روحانیت بود.


حجت الاسلام حسن علی اکبری، استادیار دانشگاه امام حسین(ع) و از روحانیون رزمی و تبلیغی در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری رسا با گرامیداشت هفته دفاع مقدس، گفت: وحدت یکی از لازمه های نیروهای نظامی است و در موفقیت یگ گروه رزمی بسیار اهمیت دارد.

این روحانی رزمنده کارکرد دیگر روحانیت در جنگ را ایجاد همدلی، انسجام و ائتلاف بین نیروها برشمرد و گفت: در جنگ نیروهای مختلفی مانند ارتش، سپاه، مجاهدین قومی و نیروهای مردمی شرکت داشتند که ایجاد رشته وحدت بین این نیروها بر عهده روحانیت بود.

وی بیان داشت: ما در جنگ شاهد حضور گسترده روحانیت بودیم، گاهی تیپ خاصی از روحانیون رزمی و تبلیغی شکل می گرفت که بعد ها به ایجاد نیروهای عقیدتی، سیاسی در ارتش و سپاه منجر شد.

معاون سابق فرهنگی سپاه پاسداران بیان داشت: روحانیت دارای نقش واسط در جنگ بود به گونه ای که بین رهبری و رزمندگان ارتباط دوسویه ای برقرار می کرد.

وی ادامه داد: رزمندگان برای اطمینان از رضایت امام خمینی(ره) به روحانیان اعتماد می کردند و از آن طرف روحانیان پیام های امام خمینی(ره) را می‌گرفتند و در گوشه گوشه جبهه های جنگ به آحاد رزمنگان می رساندند.

وی بیان داشت: همچنین روحانیان دارای نقش گزارشگر وقایع جنگ به امام را داشتند و اخبار جنگ را به امام منتقل می کردند.

وی با اشاره به تاثیرگذاری روحانیان بر فرماندهان دفاع مقدس ادامه داد: فرمانده دارای نقش خاصی در ساماندهی نیروها است و حالات آنان نقش اساسی در چگونگی اداره نیروها دارد، تاثیرپذیری فرماندهان جنگ از حالات معنوی روحانیان در این راستا موثر بود. /909/پ202/ع


 

بحران بی هویتی و وضعیت آینده و رهبری جهان باعث گرایش به اسلام شده است

عضو هیات علمی دانشگاه امام حسین:
بحران بی هویتی و وضعیت آینده و رهبری جهان باعث گرایش به اسلام شده است

خبرگزاری رسا ـ استادیار دانشگاه امام حسین(ع) بیان داشت: پس از انقلاب اسلامی و درهم شکسته شدن نظام شرقی و شکاف و تزلزل در نظام لیبرال دموکراسی غربی، استقبال به اسلام بسیار افزایش یافت.

حجت الاسلام حسن علی اکبری، استادیار دانشگاه امام حسین(ع) در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری رسا با اشاره به تشدید اسلام هراسی در جهان به مهمترین علل این پدیده اشاره کرد.

وی بیان داشت: اسلام هراسی یک پدیده نو نیست بلکه از قرون متمادی این روش توسط دشمنان اسلام دنبال می شده است.

این محقق علوم اسلامی با بیان اینکه اسلام هراسی دارای شدت و ضعف بوده است، بیان داشت: هرگاه افکار عمومی جهان دارای آزادی و قدرت انتخاب بیشتری بوده است، این روش بیشتر استفاده شده است.

وی اظهار داشت: این پدیده در دو دهه اخیر به بالاترین سطح خود رسیده است و بیشترین سازماندهی و برنامه ریزی برای تحقق آن انجام می شود.

استاد حوزه و دانشگاه بیان داشت: پس از انقلاب اسلامی و درهم شکسته شدن نظام شرقی و شکاف و تزلزل در نظام لیبرال دموکراسی غربی، استقبال به اسلام بسیار افزایش یافت.

وی با اشاره به سه بحران بی هویتی در جهان، رهبری جهان و وضعیت آینده جهان بیان داشت: طرح مردم سالاری توسط مکتب اهلبیت(ع) در جهان کنونی توانست اندیشه ها را به خود جذب کند.

استاد حوزه و دانشگاه، با بیان اینکه امام خمینی(ره) توانست یک قرائت نو و صحیح از اسلام ارائه دهد، ادامه داد: مساله مقابله با پدیده اسلام خواهی امروز در دستور کار قدرت‌های استکباری قرار گرفته است و این طرح اکنون توسط سران غرب، برخی مدعیان تدین مسیحیت صهیونیستی، مسیحان افراطی و حتی برخی از مسلمانان شناسنامه‌ای دنبال می شود.

وی تبلیغ و تایید و ترویج مسائل قومی و نژادی توسط حکومت‌های جائر را در ادامه اسلام هراسی عنوان کرد و گفت: دشمن که از شکست انقلاب اسلامی در طول سه دهه ناامید شده است، امروز می خواهد با اسلام هراسی و ایران هراسی ما را در حاشیه و نقطه ضعف قرار دهد.

وی یازدهم سپتامبر را سناریوی برای تشدید اسلام هراسی عنوان کرد و بیان داشت: این حادثه برای ایجاد ذهنیتی منفی از اسلام بود تا جلوی نفوذ، توسعه و گسترش اسلام را بگیرد.

این استاد حوزه و دانشگاه گفت: امروز هزینه های کلان و سرمایه گذاری های فراوان با مدیریت هدفمند و منسجم برای به حاشیه راندن اسلام به میدان آمده اند که برخورد سامان یافته جهان اسلام را می طلبد. /909/ت302/ع







دانلود فایل ضمیمه


پایان خبر - خبرگزاری رسا

دلیل ترویج اسلام هراسی به خطر افتادن منافع غرب است

عضو هیات علمی دانشگاه امام حسین:
دلیل ترویج اسلام هراسی به خطر افتادن منافع غرب است
خبرگزاری رسا ـ استادیار دانشگاه امام حسین(ع) گفت: وظیفه داریم تا با تاکید بر آزادی فکر و اندیشه، فضای گفت و گو و روشنگری را ایجاد کنیم و به تبیین عوامل نامشروع و اهداف شیطانی استعمار و بی‌هویتی ارزش های نظام حاکم بر غرب بپردازیم.


حجت الاسلام حسن علی اکبری، استادیار دانشگاه امام حسین(ع) در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری رسا با اشاره به تهدیدات فراروی جهان اسلام، گفت: استعمارگران درصدد هستند تا با ارائه چهره ای خشن از اسلام و با توسل به اقدامات اسلام هراس گونه، از رغبت افکار عمومی به اسلام بکاهند.

وی بیان داشت: اسلام هراسی در بستر تعارضات تمدنی ایجاد شده و فعلیت آن در دوره کنونی به دلیل به مخاطره افتادن منافع غرب است.

استاد حوزه و دانشگاه بیان داشت: امروزه در مکاتب کوناگون مطالعات آینده شناسی نشان از پیروزی اسلام دارد و روزی خواهد رسید که اسلام سرنوشت جهان را در دست خواهد گرفت.

این محقق علوم اسلامی گفت: بیداری افکار عمومی، بازگشت انسان ها به خویشتن خویش، هویت یابی، بازگشت به دین، نقش فراینده وحی در زندگی و توجه به نقش معنویات در تحولات اجتماعی باعث جذب انسان ها به اسلام شده و در نتیجه اقدامات اسلام هراسانه را موجب شده است.

وی اظهار داشت: وظیفه داریم تا با تاکید بر آزادی فکر و اندیشه، فضای گفت و گو و روشنگری را ایجاد کنیم و به تبیین عوامل نامشروع و اهداف شیطانی استعمار و بی هویتی ارزش های نظام حاکم بر غرب بپردازیم.

استاد حوزه و دانشگاه بیان داشت: ما باید بر وظیفه انسانی، وحدت انسان ها و به خصوص بر وحدت متدینین تاکید کنیم و برای نزدیک شدن ادیان توحیدی و تقریب بین مذاهب اسلامی بکوشیم.

وی اسلام را دین رها بخش، پاسخگو به نیازهای انسان و ایجاد کننده امید وصف کرد و بیان داشت: اسلام بهترین الگو برای پاسخ به نیازهای مادی و معنوی است.

این استاد حوزه و دانشگاه وظیفه جهان اسلام را تبیین حقانیت اسلام دانست و بیان داشت: باید با استفاده از تمام ابزارهای تبلیغی و هنری، ارزش های اسلامی را برای مردم جهان بازگو کنیم.

وی ادامه داد: رصد کردن موضوع توطئه ها و برنامه های آنان در زمینه اسلام هراسی و انتقال به موقع آن به نخبگان حوزوی و دانشگاهی، کمک شایانی در جهت مقابله علمی با این پدیده می کند.

محقق علوم اسلامی، بیان داشت: تبیین ارزش های اسلامی نیاز به تلاشی مضاعف دارد از این رو باید در این راه مجاهدت و مقاومت داشته باشیم.

وی در پایان بر نقش همه امت اسلامی در دفع تهدید اسلام هراسی اشاره کرد و گفت: دولت های اسلامی، مسؤولان، علمای جهان اسلام، اصحاب رسانه و همه باید در قالب های گوناگون اسلام را به جهانیان معرفی کنند و بر شتاب این موج تبیین بیفزایند. /909/ت302/ع